儿子放假回家让江苏徐州市民刘玲玲很高兴，但一天到晚不是对着电脑就是对着手机的儿子又让她很郁闷。“大概这就是新形式的代沟吧。”刘玲玲苦笑着说，她努力和儿子沟通，但得到的却是不多的回应。“其实我也在玩微信，在上QQ，但是感觉我和儿子关注的东西还是有所不同。有点不得不承认，我有点接受不了他喜欢的，他对我关注的也没什么兴趣。”

　　“90后”的天宇(化名)说，这种隔阂真怪不到网络或者手机上去，可能只是一种放大效应。代沟一直都有，年轻人和老人想的东西永远不一样，换句话说，爸妈他们年轻时何尝不和我们现在一样活跃，只是手机和网络这些技术的发达，让我们的眼界更开阔，思想更开放，人际关系距离更短。不过，这些新媒介的海量信息涌入确实占据了我们大量时间，才让这种代沟、隔阂更明显。

　　中国传媒大学新闻学院副教授李建刚认为，过去20年间全球传媒业与通信业的创新发展，让家庭与智能化的通信电子产品联系愈加紧密，新通信技术正在重塑社会关系与家庭结构。对应的负面评价并不鲜见，如离婚率快速上升，家庭关系不稳定，恋人关系很脆弱，婚姻与家庭内部的关系“配重”开始下降。

　　但不得不承认，个体在社交媒体环境下有了更多选择。“无处不在的通信方式造成了无处不在的关系与生活状态，技术在社会背后的隐形架构使得人们的社会关系越来越复杂。”李建刚说，在信息化社会，家庭作为基本社会单元的功能正在减弱，人们开始强调人际关系中个人的需要。现在，几乎处于各个年龄段的人都开始了独自生活，而信息技术和社交媒体笼罩着人们，并不断增强他们独自生活的能力。(记者 谢樱 王大千 段菁菁 张莺)

　　财富时代，价值被考验

　　家庭是什么？家庭是社会由古及今的生产、消费和生活单位，也是人一生最有影响的团队归属。它除了血缘、亲情外，更有日常琐事的牵绊和柴米油盐的需求。在当代中国，经济发展影响着所有领域，家庭也不例外，家庭成员的关系、家庭的核心价值都遭受冲击。具体到当前城镇化、市场化进程中，快速增加的财产、收入更使家庭关系经受考验。面对经济“显微镜”检视，我们的家庭该何去何从？

　　被“拆迁”的亲情

　　随着城市建设的快速发展，老城区、城乡接合部拆迁频繁，可很多拆迁的背后，被拆迁的不只是老宅子，还有血肉亲情。

　　刘亚辉家未拆迁之前，住在河北衡水的老城区。他爷爷有三个儿子，父亲是老三，大伯年轻的时候就去外地了，二伯则跟父亲走得很近。

　　刘亚辉说，爷爷在几年前已经过世了。去年上半年河东老城区拆迁，拆到了他家的老宅子。因为他家的老宅子临河又临路，门前的那块空地被开发商勘测以后算作三间房子，补偿了将近100万元。二婶和二伯听说了此事，认为家里门前的那片空地归属权不明晰，爷爷过世，大伯跟家里不联系，父亲理应和他们家平分这笔补偿款。

　　二伯和二婶因为此事来家里闹了很多次，后来他的父母不堪忍受，便将这三间门前空地的补偿款和二伯家平分了。50万元，换来的却是亲兄弟的老死不相往来，即使出门遇到，也装作不认识。

　　经济理性侵蚀家庭核心价值

　　在河南郑州市某村庄，近两三年来的拆迁分红彻底改变了那里农民的生活。由于不成文的规定“村里外嫁女不享受分红，新娶的媳妇和新生的下一代都可享受”，直接导致这个村庄大量适婚女性不结婚，而未达到法定结婚年龄的男丁则早早娶妻生子。闲谈中，不少村民反映，财富的增加改变了当地人们的道德观，甚至“养外房”等一些有违法规、伦理的事情也会被视作“有能力”而不被指责。

　　小敏(化名)是一位全职家庭主妇，她的丈夫是某银行的中层管理人员，收入很高。但到底收入有多少，小敏也不知道，丈夫每个月给她5000元的家用开销。小敏以前上班的时候，丈夫也从来不做一点家务，连吃饭也要抽好筷子、盛好饭给他。家里的地上有一张废纸，他也不会弯下腰捡一下。家中的事情，几乎都是丈夫说了算。

　　对此，中国人民解放军总医院第一附属医院资深心理咨询与治疗师彭国球认为，现代社会中，人们的收入来源趋于多元化，在一些家庭，成员之间收入变得更加私密，特别在许多再婚家庭，夫妻收入已成为个人隐私。与此同时，很多家庭成员为了金钱四处奔波，忽视了家庭成员之间的情感交流，使得家庭关系逐渐淡化，家庭也因此失去往日的温馨与和睦。

　　“爱情是婚姻的基础”，这一直是广大青年对待婚姻与爱情的态度。但在当前，这个观念却受到了市场价值观念的严重挑战。

　　“人们在婚姻选择中越来越看重对方的经济实力，这种现实主义态度把爱情与婚姻分离，为婚姻和未来家庭的不稳定埋下了隐患。”中南大学社会学教授李斌说。

　　复旦大学社会科学基础部副教授邵晓莹表示，随着经济不断发展，经济理性这一概念也越来越多进入家庭领域，并在某种程度上消解着原有的家庭理念和价值观。具体而言，在城市表现为家庭赡养纠纷和房产纠纷增多，造成亲人反目事件频发。

　　虽然这种矛盾大幅增加原因很多，和住房制度改革、房价物价飞涨、普通居民收入相对增长缓慢、贫富差距拉大等社会问题有直接关系，但自我中心主义的滋生、对金钱的过分追逐、对家庭核心价值观认同的丧失则是其中的重要原因。而能坚守家庭核心价值观，也是部分家庭能够在经济理性入侵时仍保持和睦的主要原因。

　　应对经济话语权之变，增强家庭可持续发展能力

　　刚结婚的合肥市某小学语文教师小聂谈起自己的小家时，语气里流露出掩饰不住的幸福：“在自己的小家，生活习惯上很自由。晚睡晚起，也没有父母在耳边念叨了。”

　　小聂告诉记者：“目前家里就我们两人，人际关系很单纯，因此家庭氛围很轻松愉悦。工作以后，经济上的独立也让自己更加自由。”

　　小聂和丈夫都不是独生子女，比起有众多兄弟姐妹的父辈，她觉得两代人有很大不同：“有时也有点羡慕父辈兄弟姐妹之间的感情。我妈妈和她的兄弟姐妹之间都相互帮助，很亲热。遇到事情也大家一起商量，有关儿女开心的事情也一起分享。但是我们这一辈，兄弟姐妹较少，不论是亲兄弟姐妹还是表亲兄弟姐妹，随着年龄的增长和个人发展，关系相对而言比较疏远。”

　　李斌说，在过去，长辈握有经济大权，是一家之主，同时拥有家庭管理权、教育权、分配权等权力。由于现代社会的快速变迁，子女对父母的依赖性逐渐减弱。甚至有不少子女的收入、财产都远超自己的父母，这些都让父母在家庭中的话语权大大削弱。

　　广西社科院社会学所所长周可达认为，代际正在发生经济话语权的转移，直接带来家庭功能的转变。同样值得关注的是，现代社会中契约化的人际关系极大地冲击着以传统的血缘为纽带的家庭关系，使代际关系中原有的相互平衡的抚养和赡养关系被打破。传统的代际间的社会契约和权利义务链条遭到破坏，这会造成家庭的代际关系紧张和养老困境，传统养老文化迅速流失，传统家庭架构也逐渐消解。

　　针对家庭成员间相互支持力度减弱，家庭的婚姻、生育、养老等传统功能有所弱化，抵御风险的能力下降的现实，国家卫生计生委副主任王培安在前不久召开的世界家庭峰会上介绍说，我国政府正加大对孤儿监护人家庭、老年人家庭、残疾人家庭、留守家庭、流动家庭、受灾家庭和其他特殊困难家庭的扶持力度，将城镇困难居民纳入基本医疗保险的补助范围，在农村建立政府投入为主的新型合作医疗制度，探索以社区为载体的家庭服务体系，倡导婚姻自由平等、社会性别平等的观念。(记者 宋晓东 张紫赟 刘巍巍 闫祥岭)

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